תיקון אדם ותיקון עולם

מבוא: עלייתה של כת הסגידה לעצמי[1] הקטגוריה המעודנת ביותר של הדוקהה היא סנקהרה דוקהטה (Sankhara Dukkhata), דוקהה שמקורה ב"תצורות", דהיינו בעובדה שמה שאנו תופסים כ"עצמי" נעדר כל קיום נפרד וקבוע, ותלוי לחלוטין בגורמים, תנאים ונסיבות. חוויית העצמי שלנו היא כוזבת ושברירית, ולסובייקטיביות שלנו אין שום נקודת משען יציבה, משום שה"עצמי" הוא מבנה נטול מהות. אנחנו … המשך מקורותיה הממוסדים של הדוקהה הפוסט-מודרנית –קפיטליזם וכינון הריכוז העצמי הנרקיסיסטי (פרק 4.3)

הפוסט נפתח באגדה יפה שסיפרה ג'ואנה מייסי מהאמהות והכוהנות הגדולות של הבודהיזם המעורב חברתית. בהמשך פרשנות שלי להתנהלות שלנו היום בעולם המורכב בו אנו חיים וחיות. לוחמי השמבאלה/ ג'ואנה מייסי (אגדה טיבטית)[1] מגיעה עת כשכל החיים על כדור הארץ עומדים בסכנה. כוחות ברבריים עלו, ולמרות שהם מבזבזים את כל עושרם בהכנות להשמדה הדדית יש להם … המשך המחנכת כסוכנת שמבאלה (חשאית)

עוד פיסה מהדוקטורט, לאט-לאט כולו יהיה פה 🙂 הגדרה יסודית לבודהיצ'יטה. תהנו! בספרו "התמרת התודעה" מגדיר הדלאי לאמה חמלה כך: "הביטוי חמלה (כאן), פירושו השאיפה שכל היצורים האחרים יהיו חופשיים מסבל".[1] חמלה מוגדרת אפוא כשאיפה להביא להקלה בסבל, לחופש מסבל. (ההגדרה הבודהיסטית לאהבה, לעומת זאת, מתייחסת לשאיפה להביא אושר.) כדי לפתח חמלה כזו, היכרות עם … המשך 2.1.3 בודהיצ'יטה: התכוונות של חמלה

עוד פיסה מתוך הדוקטורט. הפרק בו מוצגת הריקות בפעם הראשונה. קראתי אותה לאחרונה עם תלמידים/ות ועכשיו אני חולק זאת כאן. תהנו! בפרק הקודם הצגתי בקצרה את אן-אטמן, התפיסה בדבר העדר עצמי נפרד וקבוע. אן-אטמן הוא עיקרון יסוד המקובל על כל המסורות הבודהיסטיות,[1] אולם בשעה שהבודהיזם המוקדם מפרש עיקרון זה כמתייחס רק לסובייקט המבקש להשתחרר, המהאיאנה … המשך 2.1.1 תפיסת הריקות ועיקרון היסוד של הדקונסטרוקציה:

את המאמרון הזה כתבתי לפני כמה שנים לקראת דיון בנושא של (עמותת) פסיכו-דהרמה. נזכרתי בו לאחר לימוד משותף על דאנה של המנחים/ות בעמותת תובנה. זה מסמך שיועד במקור לאלה שמלמדים/ות, אבל אני חושב שהוא יכול וצריך לעניין גם תלמידים ותלמידות ותיקות על הדרך. הוא גם כתוב בצורה מקוצרת ועדיין העדפתי להעלות אותו מאשר לתת לו … המשך דאנה ככלכלה רדיקלית – כמה מילים בעד הוראה בדרך הדאנה

קורס היברידי בימי שני 15:00-18:00 החל ב-7.3(שבעה מפגשים)*עם אסף סטי אל-בר; מורה אורח – מולי גלזר. יקרים/ות,אני שמח להזמין אתכםן לקורס הבא שלנו.בקורס נעמיק בהבנה ובתרגול של חמלה אוהבת (קרונא), בד-בבד עם העמקה בהבנת הריקות והיעדר העצמית (אנטה). כנף הריקות מאזנת את החמלה ומתמירה אותה לאיכות שיש בה גם השתוות מיטיבה (אופקהה).נבחן את האופנים בהם … המשך חמלה, נוכחות וריקות – קורס העמקה לבעלי/ות ניסיון בעקבות הדרשה על מה שמשחרר.

ממשיכים במסורת התרגום: יערה בר-און תרגמה את אחד הטקסטים החשובים על התרגול המדיטטיבי. טקסט יסוד של אג'האן בודההדסה. בעריכת: אלפא אלשיך. בטקסט הזה, אג'האן מציג את כל הדרך כולה – מהנחיות בסיסיות בתחילה ועד תרגולים מתקדמים של העמקה בפיתוח המדיטטיבי. בסוף הטקסט הוא גם מציג את דרך הקיצור המופלאה שלו. מומלץ בחום!!! בטקסט אג'האן מתבסס … המשך אג'האן בודההדסה – הפיתוח המדיטטיבי של תשומת לב לנשימה (ĀNĀPĀNASATI-BHĀVĀNA) | תרגום: יערה בר-און

אבי המופלא תרגם את הפרק אודות מהאסי בספרו של ג'ק קורנפילד,  Living Dharma, –  Teachings and Meditation Instructions from Twelve Theravada Masters.[1] אלפא ערכה לשונית את התרגום. הודיה גדולה לשניהם! בספר ג'ק סוקר את ההוראה של 12 המאסטרים הגדולים של המאה העשרים. בכל פרק הוא מתאר את הלימוד שלהם ומציע תרגום של טקסט שלהם. הפרק … המשך התרגול לפי מהאסי סיידו/ ג'ק קורנפילד; בתרגום אבי ארביב

פוסט קצר שהעליתי בפייסבוק. מדביק מטה בנוסף קישור לשיחה שמתייחסת לחשיבות המשמעות על הדרך לפי אג'האן סנטיקרו השאלה בדבר משמעות החיים בבודהיזם לא מפסיקה להפתיע אותי, שהרי התשובה זועקת מדרשות הבודהה, מאורח החיים בו בחר, ובוודאי מהאופן בו ממשיכי דרכו ניסחו זאת. כשאני מנסה להבין מדוע השאלה ממשיכה לעלות אני יכול לחשוב על שני דברים: … המשך בודהה לא היה ניהיליסט – על משמעות החיים בבודהיזם