'בודהיזם'? – גיוון דוקטריני לאור תפיסת הבודהיזם כדרך:

לאור דיון ער בנושא (בפייסבוק) מעלה פה שני פרגמנטים מתוך הדוקטורט. מוקדש לשירה האהובה הבודהיזם כדרך: בקרב חוקרי הבודהיזם מקובל להניח כי בלתי אפשרי לדבר על 'בודהיזם' כי-אם על בודהיזמים. הזרמים הבודהיסטיים מרובים כל-כך ושונים כל-כך זה-מזה עד שבלתי אפשרי ליצור אחדות מושגית. ובכל זאת, חוקרים והוגים רבים טוענים שישנם קווים מחברים בין הדרכים הבודהיסטיות … המשך 'בודהיזם'? – גיוון דוקטריני לאור תפיסת הבודהיזם כדרך:

שני קצרצרים – בודהיזם מעורב חברתית

לקראת השנה החדשה שתי פסקאות מהדוקטורט שבמהותן האיחול שנצליח להמשיך ללכת יחד אל הטוב, איש-אישה בדרכנו הייחודית. בשותפות – ממשית ורוחנית. שנצליח להרפות מאשליית 'גיבורי העל' הנרקיסיסטית ונצליח לשרת יחד ברקמת החיים המשותפת של הטוב. הלוואי שכולנו, הלוואי שכולם, יהיו חופשיים מדוקהה ומאושרים. סטי לא גיבור, גיבורים של זיקה – אידיאל אדם בודהיסטי בן ימינו … המשך שני קצרצרים – בודהיזם מעורב חברתית

בודהיזם: אימון, מדיטציה, דרך – מהדרשות המוקדמות ועד ימינו – תכנית של מפגשי יום מלאים

בודהיזם: אימון, מדיטציה, דרך – מהדרשות המוקדמות ועד ימנו תכנית בת שמונה מפגשי יום מלאים, אחת לשבוע במסגרת 'נלנדה – בית הספר ללימודים בודהיסטיים גבוהים ובהובלת ד"ר קרן ארבל, ד"ר בועז עמיחי ואסף סטי אל-בר ימי שלישי 11:00-18:00, החל מ14.01.2020 תאריכי המפגשים: 14.01, 21.01, 28.01, 4.02, 11.02, 18.02, 25.02, 3.03.  ​ נלנדה –  בית הספר ללימודים בודהיסטיים גבוהים – מתיאוריה רחבה לפרקטיקה … המשך בודהיזם: אימון, מדיטציה, דרך – מהדרשות המוקדמות ועד ימינו – תכנית של מפגשי יום מלאים

אסטרטגיה ממוקדת 'תיקון אדם' כבסיס לשינוי חברתי במציאות סרבנית:

המנחה שלי, בתבונתו הרבה, הפציר בי להוריד את הדוגמא להלן מעבודת הדוקטורט. הדוגמא פוליטית מדי ובמידה רבה זמנית. מקווה שתהנו מהטעימה: לשיטתו של צבי לם הדרך הנכונה להבין ולפרש כל שיטה חינוכית שלמה היא להתייחס אליה כאל אידיאולוגיה. כל שיטה שלמה תציע דיאגנוזה של המציאות – ניתוח שמסביר אותה ויוצק בה משמעות; תציע אסכטולוגיה – … המשך אסטרטגיה ממוקדת 'תיקון אדם' כבסיס לשינוי חברתי במציאות סרבנית:

בין ריקות לחמלה: שתי כנפי התרגול – קורס מתקדם ברחובות

בין ריקות לחמלה: שתי כנפי התרגול – קורס מתקדם ברחובות שמונה מפגשים בימי רביעי 2015-2245,  – 14/8-16/10 ויום תרגול ב-30/8 בבית הסנגהה. "עם כנף אחת של התכוונות אלטרואיסטית (בודהיצ'יטה) וכנף שניה של תובנה על הריקות, הוא מסוגל לחלוף על פני כל החלל ולרחף אל מעבר למצב הקיום, אל חופי הבּוֹדְהִיוּת המוארת במלואה"[1]. צ'אנדראקירטי התרגול בדרך הבודהיסטית … המשך בין ריקות לחמלה: שתי כנפי התרגול – קורס מתקדם ברחובות

התרגול של הכרה בטוב והכרת תודה – מבוא והנחיות

תודה מקרב לב לדניאלה שמגר שהעלתה לכתב וערכה. האיכויות ללא גבול, (או איכויות הלב, Brahma Viharas בפאלי), נחשבות על פי ההגות הבודהיסטית למקום המיטיב שבו שוהה התודעה שלנו כאשר היא מצליחה להשתחרר מהרעלים של כעס, שנאה ובלבול. הטענה היא שהתודעה הערה נוטה באופן טבעי לשהות באותם 'משכנים' – אותם מצבים מנטאליים מיטיבים. הדאהרמה מתייחסת לארבעה … המשך התרגול של הכרה בטוב והכרת תודה – מבוא והנחיות

מושג ההקפה של בובר ומרכזיותו למעשה החינוכי

להלן רשימה חדשה המתמקדת במושג ההקפה לבובר. לחבריי וחברותיי מתחום הדהרמה אבקש להדגיש כי אני רואה בהקפה מקבילה למושג החמלה הבודהיסטי (קרונה) במשמעו ההכרתי. קצת על חמלה בודהיסטית אפשר למצוא ברשומה כאן. והנה, לכבוד הפוסט הזה, העלתי גם את זה סוף-סוף לבלוג, (פרק מהתזה שמציג את הדרך הבודהיסטית כדרך של חמלה). רשומה זו מתייחסת לרשומות … המשך מושג ההקפה של בובר ומרכזיותו למעשה החינוכי