פודקאסט: פרספקטיבה בודהיסטית על ימי הזיכרון והכאב – 'העולם מופלא עכשיו עשו משהו'
לאור חוסר הפניות לכתוב החלטתי לנסות משהו חדש ברוח הזמן ולהעלות פודקאסט של שיחה שנתתי על ענייני היום. ההתייחסות היא בעיקר לכאב האופף אותנו ולהתמודדות אתו מפרספקטיבה בודהיסטית. אין פה התייחסות לפוליטיקה של הזיכרון. תהנו, סטי
שיחת מבוא ל-'קרמה' – שבילים רבים דהרמה אחת – 23.3.18
שיחת מבוא 'קרמה' – שבילים רבים דהרמה אחת 23.3.18 (תודה לאילן, אבי וצוות בודהיזם בישראל על ארגון התכנית המופלאה הזו) מדובר במתווה שיחה וכך הוא כתוב. ברגע שהוידאו יעלה לאתר של בודהיזם בישראל אעלה אותו לכאן (ב"ה/WIF) בינתיים ניתן להאזין לשיחה ולתרגל מדיטציה בנושא כאן. (שיחה ותרגול בתוך מפגש בקורס 'שלושת האימונים') לקריאה נוספת ומסודרת […]
קורס העמקה במדיטציה לנוער ומבוגרים-צעירים – מאי 2018
אם אינכם רואים היטב, ניתן לראות גרסה מילולית כאן.ניתן להוריד את ההזמנה כאן. שימו לב שלחיצה על התמונה לא מובילה לדף הרישום.קישור להרשמה כאן שימו לב שלחיצה על התמונה לא מובילה לדף הרישום.קישור להרשמה כאן שימו לב שלחיצה על התמונה לא מובילה לדף הרישום.קישור להרשמה כאן
שלוש גישות לבודהיזם מעורב-חברתית – רציפות, התפתחות או פרשנות מחודשת?
"The mercy of the West has been social revolution; the mercy of the East has been individual insight into the basic self/void. We need both." – Gary Snyder, Buddhist Anarchism (1961). מבוא – הגדרה לבודהיזם מעורב-חברתית: המושג בודהיזם מעורב-חברתית ("Socially Engaged Buddhism") מתייחס לתפיסה ולתנועה המבקשות לממש את האידיאלים הבודהיסטיים המסורתיים תוך השתתפות ומעורבות פעילה […]
מבוא למדיטציה ולבודהיזם מעורב חברתית – קורס לנוער בכיתות י"א-י"ב
עשרה מפגשים בימי א' החל מה-22.1 בשעות 16-19 ברחובות וסמינר מסכם בעין דור שלום רב, אנו שמחים להזמין אתכם/ן לקורס מבוא למדיטציית ויפסנא ולהיכרות עם הפילוסופיה הבודהיסטית ועם הבודהיזם המעורב חברתית. הקורס נבנה במיוחד ומיועד לבני ובנות נוער והוא מונחה על-ידי אנשי חינוך וותיקים ומנוסים (ראו להלן). מדיטציית תובנה (ויפסנא) מבוססת על פיתוח […]
'שישי חמלה' – הקלטות יום התרגול
שלומות, להלן תמצאו קישורים להורדת המדיטציות המונחות והשיחות מיום התרגול. ניתן, כמובן, למצוא הקלטות נוספות בנושא הן באתר תובנה והן ברשת. עבור מי שרוצה לתרגל ברציפות ההקלטות מסודרות לפי רצף התרגול, רק-טוב, סטי להורדת כל ההקלטות (גוגל דרייב) הקלטות לפי לוח זמנים – שישי תרגולחמלה ואיכויות הלב 10-1030 פתיחה (5 דק') ומדיטציה מונחית – תשומת […]
סדנת היכרות עם האקומי ו(קצת) על הקשר לתרגול ויפסנא
ביום חמישי הקרוב תתקיים סדנת היכרות עם גישת האקומי. גישה התנסותית למרחב הטיפולי והבינאישי שהושפעה ומצויה בהלימה יפהפייה עם הרעיונות הבודהיסטיים ותרגול המדיטציה. האקומי יוצרת גשר מיוחד בין התרגול האישי לבין האינטראקציה עם האחר – בטיפול, ולא פחות, בחיי היום-יום. (מידע והרשמה לסדנת המבוא – כאן). למעשה, בהאקומי ההתייחסות איננה ל"טיפול" אלא ל- "לימוד עצמי […]
'הדואליות של המרד – 'אינדיבידואליזם אלטרואיסטי' – אתיקת המרד של אלבר קאמי
אנחנו מכינים עכשיו סמינר למגמת פילוסופיה של התיכון בו אני מלמד. במסגרת ההכנות נתקלתי באופן שבו ממשיג קאמי את האתיקה האלטרואיסטית שלו. אני לא מעלה כאן את כל הרצף של המשגת המרד מהתזה, אתם יכולים למצוא את זה בתזה. הפרק הזה הוא פרק 2.6.1 . ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ תפישת הסטואיות ההומאנית, מבוטאת בעיניי, בצורה היפה ביותר בציטוט הבא: "המרד נתקל […]
חינוך על-פי הפילוסופיה הדיאלוגית הקו-אקזיסטנציאליסטית: קריאה מחודשת ב'על המעשה החינוכי' למרטין בובר
העבודה התפרסמה בשלושה חלקים. אם מעוניינים/ות ניתן פשוט להוריד כאן: חינוך על-פי הפילוסופיה הדיאלוגית הקו-אקזיסטנציאליסטית. לתוכן העניינים, לחצו כאן. לציטוט: אל-בר, אסף סאטי, חמלה רדיקלית: לקראת פדגוגיה דיאלוגית בודהיסטית – תרגום חינוכי של הבודהיזם המעורב חברתית תוך […]
1.5 קַרוּנַא מַגַּה – דרך החמלה:
הרשומה הזו היא המשך של החלק הראשון של התזה שמציג את התורה הבודהיסטית ונמצא כאן. בחלק זה סקרתי את ארבעת האמיתות הנאצלות. בפוסט הזה, החלק הראשון (1.5) מציג את הדרך הבודהיסטית כדרך שעיקרה חמלה. החלק השני (1.6) מנסה להציג פרדיגמה בודהיסטית של אי-נחת. 1.5 קַרוּנַא מַגַּה – דרך החמלה: הגדרת המושג 'חמלה' ומרכזיותו בתורת הבודהה:- […]
כלי אחד מִנֵי רבים – או על החיים ועל המוות:
מאמר שפרסמתי בעלון עמותת תובנה: שירתתי בצבא בין השנים 92 ל-95. אלה היו שנים אכזריות של פיגועים ומלחמות. חמישה חברים שלי מתו בכל מיני דרכים בתוך אותן שלוש שנים. זה התחיל שהייתי בן 18 עם התאבדות של חבר, המשיך בחבר שעלה על טרמפ ואחר כך היה פיגוע כפול – שיטה נוראית שבה יש פיצוץ ראשון, […]
רטריט חוקרים צעירים – מהכרית לאקדמיה ובחזרה
הי, מצורפת הזמנה לרטריט חוקרים צעירים שמטרתו לגשר בין עולם המחקר האקדמי, לבין עולם החקר הפנימי המתרחש על כרית המדיטציה. ריטריט מחקר הוא מסגרת בה משלבים יחד שעות של התבוננות פנימה ומדיטציה מונחית, עם פרקי זמן מוגדרים להרצאות, דיונים, לימוד והפרייה הדדית. המתכונת של ריטריט מחקר תופסת תאוצה בשנים האחרונות במסגרות שונות, ובראשן מכון Mind & […]
3.5 הִתְּכַּוונוּת נכונה – בּוֹדְהִיצִ'יטָה:
זהו פרק מתוך התזה ואת מה שבא לפניו ניתן מצוא כאן (פרק 3.3 על השלמויות ופרק 3.4 על חוק הקרמה). 3.5.1 בין תיקון אדם לתיקון עולם: "הבא לתקן יתחיל בו בעצמו; הווה אומר, יתחיל, אבל לא יסיים: חייב אדם לצאת לדרכו מעצמו, ולא לכוון את דרכו אל עצמו; מוטל עליו לתפוס […]
צינת המדורה המנוכרת
אני מעלה פה מאמר ישן שפרסמתי בעבר במגזין e-mago. גיליתי לאחרונה שהוא זוכה לפופולריות בחוגים מסויימים אז חשבתי להעלות אותו גם לפה. הרבה יותר כיף לקרוא אותו באתר של e-mago, יש תמונה של בובר ועוד תופינים. הקישור כאן. המאמר נכתב בתגובה למאמר "ימים קשים: ערפדים עובדים בהיי-טק ופיות הפכו למזכירות" מאת שימרית רון. רק מעטים זוכים לעסוק במשחק, בפילוסופיה, באמנות, […]
יום עיון בודהיזם בין-תחומי עם ד"ר אנדרו אולנסקי – 14.10.13
ביום שני ה-14.10.13 יתקיים יום עיון שנושאו 'בודהיזם בין-תחומי'. בכנס תתקיים הרצאה של ד"ר אנדרו אולנסקי שהיה עד לאחרונה ראש Barre center for Buddhist studies. מרכז ברי הנו חלק ממתחם IMS מרכז תרגול מדיטציית תובנה (Insight Meditation) ומטרתו להוות גשר בין לימוד ותרגול, ובין הבנה אקדמית ותובנות מדיטטיביות. לאחר ההרצאה נתחלק לחמישה מושבים מקבילים שעוסקים […]
למה בעצם עדיף לא ללמוד חמש יחידות מתמטיקה
בימים האחרונים המתה הרשת ממה שתואר כ'תוצאות מחקר' של מכון טאוב עבור קרן טראמפ באשר לכושר ההשתכרות של אנשים לפי פילוח של מספר היחידות שהם למדו במתמטיקה. התוצאות הלא מפתיעות הראו שבוגרי 5 יחידות משתכרים יותר מבוגרי 4 יחידות שמשתכרים יותר מבוגרי 3. אבל החלק היותר איכותי של המאמר היו התגובות שזיהו את הכשלים החמורים […]
ארבע האמיתות הנאצלות:
זהו פרק מתוך החלק הראשון של עבודת התזה שמציג את התורה הבודהיסטית. ברשומה הזו אני מתייחס לארבעת האמיתות (סעיפים 1.1-1.4) ברשומה הבאה כאן, אני מציג את הדרך הבודהיסטית כדרך של חמלה שמייצרת פרדיגמה של אי-נחת דרכה ניתן להתבונן על הקיום. ארבע האמיתות הנאצלות: בדרשה על הנעת גלגל הדהרמה, הדרשה הראשונה אותה, על פי המסורת, נשא […]
חיל ורעדה – תהיות על מקומו של הפחד בתרגול הבודהיסטי
עֲנֵנוּ אֶלֹהֵי אַבְרָהָם עֲנֵנוּ: עֲנֵנוּ וּפַחַד יִצְחָק עֲנֵנוּ: ~~~~~~~ פחד. פחד הוא כמובן מצב תודעה לא מיטיב, (א-קוסלה), על פי הפסיכולוגיה הבודהיסטת. מאידך, למיטב ידיעתי, הוא לא מופיע באופן ישיר, לכשעצמו, באף אחת מרשימות הנטיות השליליות של התודעה. זאת בניגוד למצבי תודעה כמו 'דחייה' או 'מיאוס' שמצוינים באופן ישיר כבלתי-מיטיבים. ניתן היה לומר שפחד הוא […]
הדיאלוג בין קאמי לבין הבודהה
היות שאני רואה שאני לא מוצא את הזמן לפרק את התזה לפוסטים קטנים, אני מעלה פה את כל החלק השני שלה. המוקד פה הוא דיאלוג בין קאמי לבין בודהה שמתוכו צומחות מטרות החינוך של תורות המניחות אי-נחת קיומית. לחלק הראשון שמציג את התורה הבודהיסטית הכנסו לכאן. כדי לקרוא חלקים נוספים של התזה הכנסו לכאן. היות שזה […]
בודהיזם וצדק חברתי – על 'סוציאליזם דהרמי'
אחד הדברים המטרידים בהתייחסות המערבית לתרגול הבודהיסטי הוא התפיסה של הבודהיזם כגישה אסקפיסטית, גישה שנמנעת מפוליטיקה ומאמירה חברתית. אין דבר שרחוק יותר מן האמת לגבי הפילוסופיה הבודהיסטית. ישנם כמה מנהיגים בודהיסטים בולטים בני-ימינו שמדגישים את הפן החברתי והפוליטי של הבודהיזם, בראשם הדלאי לאמה, טיק נאת האן ומורה הויפאסנה הנודע אג'האן בודההדאסה. המנהיגים-הוגים הללו מדגישים כי […]
עשר ההשחתות של התובנה
מצורף להלן טקסט שתרגמתי שעוסק בשלבים של התרגול שמכונים Dharma Delights. השלבים הללו קשורים לעלייה של מצבי תודעה נפלאים בתודעה (גיל/ חדווה, שמחה ושלווה). כשהתרגול לא מדוייק, מצבים מיטיבים אלה עלולים 'להשחית' את התרגול. הטקסט המתורגם הוא של מהאסי סאיאדו הנודע והוא עוסק ב'ניאנה הרביעית', השלב שבו על פי שיטת מהאסי עולות ההשחתות. לפני הטקסט […]
פרק 3.4 חוק הקרמה – כיצד נוצרים התניות והרגלים תודעתיים?
מתוך העבודה: 'אי-נחת, חמלה והתמרה – חקירה של תורת הבודהה כתורה חינוכית'; חלק III – התמרה על פי תורת הבודהה – הדגמה באמצעות דרך הבּוֹדְהִיצִ'יטַה; עמ' 107-110. > יש כבר טקסט יותר טוב שנכתב כאחרית דבר לספר "דברי הבודהה". את אחרית הדבר כתבתי יחד עם קרן ארבל המופלאה. הנה החלק על קרמה: הפרק על חוק […]
מרד כיצירה והוראה כיצירה על-פי אלבר קאמי
בנייר זה אני מעוניין לבחון את תפיסתו של קאמי על תהליך היצירה לאורה של פילוסופיית האבסורד של קאמי. לבחון, האם היצירה עשויה להוות מרד באבסורד. חשוב מכך עבורי, יהיה לבחון כיצד ניתן ליישם את תהליך היצירה אליבא דה-קאמי בהוראה. אצטרף אפוא לבחון כיצד עשויה היצירה להוות מרד בשלב הראשון ובשלב השני כיצד ההוראה עשויה להוות […]
3.3 התמרה באמצעות פעולה מכוונת –פיתוח 'מעלות':
"לעתים קרובות אנשים חושבים שהתרגולים הרוחניים נעשים רק בפרק הזמן של המדיטציה; הם מתעלמים מהצורך בעשייה רוחנית לאחר המדיטציה. חשוב להבין שגישה זו מוטעית. לתרגול לאחר המדיטציה יש חשיבות שווה. לפיכך עלינו להבין אין שני סוגי התרגול משלימים זה את זה. הבנה רוחנית שהושגה בזמן מדיטציה צריכה להעצים את הבנתנו בעת שלאחר המדיטציה ולהפך. בזכות […]
3.2.5 סטיפתהאנה-ויפסנא:
על פי טל "בסטיפתהאנה סוטה… אחד הכתבים הבודהיסטים המכוננים, מתוארות בפירוט רב שיטות המדיטציה הבסיסיות של מסורת התהרוואדה"[1]. ראהולה גורס כי זו "הדרשה החשובה ביותר שנשא אי פעם הבודהה על פיתוח התודעה (מדיטציה) [2]". בסטיפתהאנה סוטרה, "הדרשה על כינון תשומת הלב" מתייחס הבודהה לארבע מסגרות התייחסות אליהן יש לכוון את תשומת-הלב[3]. ארבע המסגרות הן: הגוף; […]
3.2.4 וִיפַּסַּנַא בהאוונא – מדיטציוֹת שמטרתן פיתוח חוכמה או תוֹבנה:
לרשומה שני חלקים: חלק א': מדיטציית תשומת-לב (Mindfulness) וחלק ב': יוניסו מאנהסיקרה – מדיטציה של 'קשב מעמיק': 3.2.1 וִיפַּסַּנַא בהאוונא – מדיטציוֹת שמטרתן פיתוח חוכמה או תוֹבנה: המילה ויפסנא מורכבת מהתחילית המעצימה 'וי' ומהשורש פַּסַּנַא שמשמעו התבוננות או ראייה. יחד המשמעות היא לראות לעומק, לראות בבהירות או 'התבוננות צלולה'. הכוונה היא לראייה צלולה של טבע המציאות[1]. באנגלית […]
3.2.3 – 3.2.2 "מדיטציה" –אימון התודעה או פיתוח מנטאלי – בּהַאוַונַא:
פרקים 3.2.2 – מדיטציה או בהאוונא 3.2.3 סָמַאדְהִי או 'סַמַטְהַא בּהַאוַונַא' "התודעה מאירה את האמת על-ידי תשומת-הלב שהיא מקדישה לה. אין התודעה מושא ידיעתה, היא ממקמת בלבד, היא האקט של תשומת הלב" […]
3.2. שיטות ההתמרה בתורת הבודהה – מדיטציה או בהאוונא:
פרק 3.2.1 להלן, ההמשך בקישורים נוספים: "לימודים הם כאור המאיר את חשכת הבורות, והידע הנובע מהם הוא הנכס העליון… הידע משול לצבא גדול, שבסיועו נמחץ את הכוחות של מגרעותינו. ידע זה מאפשר לנו להגן על עצמנו מביצוע פעולות שליליות… רק ידע ותרגול, המוקדשים להסרת הרגשות ממטרידים, יביאו את האושר הנצחי של ההארה."[1] 3.2.1 התמרה באמצעות […]
אבסורד, מהפיכה וקהילה – ביקורתו של אלבר קאמי על מרקס
העבודה הזו דורשת עריכה, אבל מכיוון שהתוכן שלה רלבנטי מאוד לפוסט אחר, אני מעלה אותה כפי שהיא. "שום דבר על האדמה הזאת אינו ראוי שייקנה במחיר דמו של אדם" […]
החלק המעשי של הדרך להתעוררות
דוּקְהַנִירוֹדְהַה אַרִיַסַצַ'ה – האמת אודות כיבוי או היפסקות הדוקהה (כתבה שכתבתי לעלון של עמותת תובנה): במסורת התהראוודה מתוארת ההתעוררות לרוב במונחים שליליים, ('הכחדת הצמא', טנהקהיה, 'לא ניתנת לחלוקה', 'לא מותנית', 'העדר תשוקה', 'היפסקות' נירודהה, 'כיבוי', 'הכחדה', ניבאנה"[1]). גם למושג שמתאר את ההתעוררות – ניבאנה – יש איכות של יחסיות. פירושו המילולי הנו 'קרירות'[2] מושג שמתאר […]