דהרמה מעורבת חברתית

לפעמים צריך להגיד באופן מפורש את מה שנראה מובן מאליו. והמובן מאליו הוא שלא רק שהדרך הבודהיסטית בת ימינו צריכה

מבוא: עלייתה של כת הסגידה לעצמי[1] הקטגוריה המעודנת ביותר של הדוקהה היא סנקהרה דוקהטה (Sankhara Dukkhata), דוקהה שמקורה ב"תצורות", דהיינו

פוסט קצר שהעליתי בפייסבוק. מדביק מטה בנוסף קישור לשיחה שמתייחסת לחשיבות המשמעות על הדרך לפי אג'האן סנטיקרו השאלה בדבר משמעות

מאמר הנחיות שכתב אביב טטרסקי מקבוצת 'דהרמה מעורבת חברתית':

לכבוד שובו של טראמפ אני מעדכן פרק מהספר שמוקדש לו ולתרומה שלו לחיים שלנו. כדי שהפרק לא יהיה מנותק מהקשר,

לכבוד הפרידה מטראמפ העליתי פרק מהדוקטורט שמוקדש לו ולתרומה שלו לחיים שלנו (טראמפ במקום פרוזאק). כדי שהפרק לא יהיה מנותק

להלן כמה ציטוטים מהפרק האחרון בספרו הקלאסי של ראהולה הנוגעים ליחס של הבודהה והבודהיזם לפוליטיקה וסוגיות חברתיות. חשבנו שזה עשוי

הסנגהה עלתה לבלפור. עלתה לבלפור ולא עלתה על בלפור. התרגול של אי-אלימות לא מתיישב עם לעלות על משהו, התרגול של

אתמול (17.4) התקיים הכנס: "מעבדות לחירות בימים מורכבים – פרספקטיבות בודהיסטיות על פוליטיקה ועל דמוקרטיה", הכנס, שיתוף פעולה של פסיכו-דהרמה,

אני שמח מאוד לבשר שהאתר של מכון נלנדה עלה לאוויר וההרשמה לתכנית הדו-שנתית נפתחה. זו הגשמה מרגשת של חלום שנרקם

לקראת השנה החדשה שתי פסקאות מהדוקטורט שבמהותן האיחול שנצליח להמשיך ללכת יחד אל הטוב, איש-אישה בדרכנו הייחודית. בשותפות – ממשית

המנחה שלי, בתבונתו הרבה, הפציר בי להוריד את הדוגמא להלן מעבודת הדוקטורט. הדוגמא פוליטית מדי ובמידה רבה זמנית. מקווה שתהנו

אם אינכם רואים היטב, ניתן לראות גרסה מילולית כאן.ניתן להוריד את ההזמנה כאן. שימו לב שלחיצה על התמונה לא מובילה

זהו פרק מתוך התזה ואת מה שבא לפניו ניתן מצוא כאן (פרק 3.3 על השלמויות ופרק 3.4 על חוק הקרמה).

בשיחת דהרמה בקורס 'דהרמה מעורבת חברתית' הקראתי את הקטע המופלא הזה של טיק נאת האן. לאור בקשת הקהל אני מעלה