מאמרים

ושוב אנחנו עומדים אילמים אל-מול הרוע. מי נוהג כך? מי עושה דברים כאלה?! כל הזיכרונות של השבעה באוקטובר שנצרבו בבשרנו

פרק מתוך הספר "חמלה רדיקלית – אוטופיה בודהיסטית לעת הזאת", עמ' 380-383. הפרק נפתח באגדה יפה שסיפרה ג'ואנה מייסי מהאמהות

המחאה מזמנת לנו אתגרים נפשיים רבים ואנחנו עמלים/ות כדי להציע מענים שונים, למשל הדף הזה או הפודקאסט מחאה של חמלה

מאמר נוסף, מעט מורכב יותר בקישור כאן. בשבועות האחרונים אני משוחח ללא הרף עם חניכיי וחניכותיי על המצב. היה שלב

המאבק הנוכחי, על כל כאביו, הוא גם רגע מרגש של לידה: לידתו של מחנה דמוקרטי ישראלי, לידתה של תרבות פוליטית

הרבה מהסובבים והסובבות אותי חשים בתקופה האחרונה מועקה. אם גם את.ה חש.ה כך אז הפוסט הזה עבורך. אבל גם אם

לפעמים צריך להגיד באופן מפורש את מה שנראה מובן מאליו. והמובן מאליו הוא שלא רק שהדרך הבודהיסטית בת ימינו צריכה

זה תוכן שאני מהרהר בו מאז הבחירות, אבל ההכנות לקורס הקרב גרמו לי להעמיק בו וגם לכתוב: אחד הציטוטים האהובים

אני מעלה את הפוסט הבלתי מושלם הזה משום שיש פה דגש תרגולי חשוב של אג'האן על הדרך הבודהיסטית. כתבתי על

ביום חמישי התקיים המפגש האחרון של הקורס 'תשומת לב אוהבת'. השיחה שחתמה אותו מתייחסת לאופנים בהם ניתן להפוך את החיים

(כדי לקבל הודעות שוטפות על קורסים כדאי להצטרף לרשימת התפוצה כאן) יקרים/ות, בתקופה הקרובה יפתחו שני קורסי העמקה: דרך הבודהיסטווה:

מבוא: עלייתה של כת הסגידה לעצמי[1] הקטגוריה המעודנת ביותר של הדוקהה היא סנקהרה דוקהטה (Sankhara Dukkhata), דוקהה שמקורה ב"תצורות", דהיינו

בספרו "התמרת התודעה" מגדיר הדלאי לאמה חמלה כך: "הביטוי חמלה (כאן), פירושו השאיפה שכל היצורים האחרים יהיו חופשיים מסבל".[1] חמלה

עוד פיסה מתוך הדוקטורט. הפרק בו מוצגת הריקות בפעם הראשונה. קראתי אותה לאחרונה עם תלמידים/ות ועכשיו אני חולק זאת כאן.

לקראת קורס העמקה שנפתח אחרי החגים, כתבתי טקסט קצר שמתייחס לדרכים המעשיות שמציע אג'הן סנטיקרו לתרגל אנטה בחיי היום-יום. הקורס

את המאמרון הזה כתבתי לפני כמה שנים לקראת דיון בנושא של (עמותת) פסיכו-דהרמה. נזכרתי בו לאחר לימוד משותף על דאנה

קורס היברידי בימי שני 15:00-18:00 החל ב-7.3(שבעה מפגשים)*עם אסף סטי אל-בר; מורה אורח – מולי גלזר. יקרים/ות,אני שמח להזמין אתכםן

בתוככי המאבק על הדמוקרטיה הישראלית ראוי להביע תקווה: תקווה שהמאבק הישראלי על הדמוקרטיה, על החירות, שההזכרות שדמוקרטיה היא כמו חמצן

פוסט קצר שהעליתי בפייסבוק. מדביק מטה בנוסף קישור לשיחה שמתייחסת לחשיבות המשמעות על הדרך לפי אג'האן סנטיקרו השאלה בדבר משמעות

"הסבל הבא לאדם מחמת סדר חברתי שהוא בניגוד לטעם ולבינה מכשירים את הנפש לחזון, המחזק ומעמיק את הכרת עיקולו של

במסגרת 'נלנדה – בית הספר ללימודים גבוהים בבודהיזם' תפתח בשנה"ל הקרובה תכנית יסודות הדרך הבודהיסטית שמטרתה להציע בסיס רחב של

מאמר הנחיות שכתב אביב טטרסקי מקבוצת 'דהרמה מעורבת חברתית':

משהו שכתבתי בתגובה לשאלה של תלמידה אהובה בנוגע לתרגול של קבלה רדיקלית. למי שמבקש/ת להעמיק יש בערוץ פלייליסט בנושא מחשבות

https://tovana.org.il/event/25376 קורס ערב בימי רביעי למתרגלים/ות ותיקים/ות: "בין מדיטציה מעמיקה להתעוררות הלב – העמקה לאור דרשות הקאנון הפאלי" קורס היברידי

לכבוד שובו של טראמפ אני מעדכן פרק מהספר שמוקדש לו ולתרומה שלו לחיים שלנו. כדי שהפרק לא יהיה מנותק מהקשר,

לכבוד הפרידה מטראמפ העליתי פרק מהדוקטורט שמוקדש לו ולתרומה שלו לחיים שלנו (טראמפ במקום פרוזאק). כדי שהפרק לא יהיה מנותק

הירי ואוטפה הם שני הרכיבים של מה שאפשר לקרוא לו מצפון בדרך הבודהיסטית, כאשר: הירי מתייחסת לתחושת אשמה מובנית (ומיטיבה!)

הסנגהה עלתה לבלפור. עלתה לבלפור ולא עלתה על בלפור. התרגול של אי-אלימות לא מתיישב עם לעלות על משהו, התרגול של

עם ד"ר קרן סדן וד"ר אסף סטי אל-בר ערב שבועות: יום ה', 28.5, 10:00-13:30 אנו שמחים ומתרגשים להזמין אתכם/ן לסדנת

אתמול (17.4) התקיים הכנס: "מעבדות לחירות בימים מורכבים – פרספקטיבות בודהיסטיות על פוליטיקה ועל דמוקרטיה", הכנס, שיתוף פעולה של פסיכו-דהרמה,